SELAYANG PANDANG ORANG IBAN
Rabu, 09 September 2009 Category : borneo, dayak iban, indonesia, kalimantan barat, kapuas hulu, sungai utik 0
ORANG IBAN DULU KELIA,
KEDIATO ENGGAU TI DEKA DATAI
 |
| Dayak Iban Sungai Utik |
 |
| Dayak Iban di Rumah Panjai Sugai Utik |
Bangsa Iban nyangka pemanah ngagai semua bangsa orang ti diau mendam ba pulau Borneo ( Kalimantan ) ketegal pemerani ati engau pemanah sida begulai enggau orang bukai. Penampak nama iya semina mandang ka pemanah ti enda tentu ayan dalam peniau sida. Bangsa Iban diau ba menua pesisir utara Kabupaten Kapuas Hulu Kalimantan Barat ba 5 Kecamatan: iya ba Kac. Embaloh Hulu, Kec. Batang Lupar, Kec. Badau, Kec. Empanang dan Kec. Puring Kencana, Cuma bise mimit aja ba Kecamatan bukai, iya ke damping danau, serta iya udah pindah pengarap begulai enggau laut.
Diantara lima Kecamatan bise dua kecamatan iya Badau enggau Puring Kencana ti endang amat damping, enggau Negeri Malaysia Malaysia
Peniau bangsa Iban kalia selalu ngiga jalai berumpang kampong besai ti tau alai sida ngidup ka umai taun sida enda lama. Sidah suah deka ngiga sungai site-site menua ti baru, ngambi nyamai endor bumai serta berimba. Umai endor nanam padi, laban tanah age manah, orang kalia jarang endar suntok pemakai. Tanah temuda bekau perimba pulai ngagai orang ti beempu turun temurun iya, nya nyadi warisan orang ti berupang endor nya. ( empai bise ator ari Pemerintah leboh nya ), Menua baru age mudah endor ngiga jelu, babi serta semua sentika utai kelauk sida.
Sepengelama kampong besai age bise dipangkang, pengidup bangsa Iban age lantang, laban age mudah nguleh ka semua utai ti dipakai. Utai ti medih jarang ngena sida, lalu bangsa Iban makin nambah maioh age.
Leboh tubuh sida nambah maioh, sekeda sida age nat ka dire diau ba endor nya, sekeda bisi ati pindah kemenua baru. Pindah sida di ulu ka tuai ti nemu ngempung sida. Sida melunggang ke lebak site tau ka merau ke nanga sungai serta nama sungai nya ngiga menua puang dia sida lalu ngentap ka dire dia lalu beridup baka selama.
Enti dalam menua ti baru nya, udah bise orang, sida keran deka beempu ka menua nya orang nya diasoh sida rari , enti engai sida nguna cara sida muru orang ti dulu dia. Suak mega sida minta dulu ari orang ti beempu menua bepekat manah.
Bangsa Iban tu diau di rumah panjai, sama baroh site perabong. Suah mega rumah panjai sida begentorong dalam lebak site, tang dipegai tuai rumah, age kalia rumah panjai suah panjai benar serta betuboh maioh, ngambi ka bise nan ka diri ari langar munsuh, jelu ti mangah serta ia bah.
Orang kediau ba rumah panjai nya sige endang sida sekaban magang laban sige betampil beringap enggau sama dire serumah.
Rumah panjai sida digaga ari kayu begantung ari tanah, tangga rumah sida digaga ari kayu ti ditangkal sida. Tangga rumah enti malam ditarik ke atas leboh maya menua siga. Kabuah rumah sida begantong bise maioh ketegal takut datai jelu ti mangah, ai bah, tau di langar munsoh. Penama rumah semina site aja ngambi nyamai ngemata ka iya.
Rumah panjai iban bise tiga bagi, iya nya ruai, ruainya bagi sepintu-sepintu, tang sedandang sepanjai rumah. Kira setengah ari pemesai rumah, ruai endor sida berandau ke segala sentika utai ti tau nyadi di rumah panjai atau bepekat nama utai ke ka digaga. Lalu didalam nya bilik nya endor tindok, makai seta orang indo ti maioh ge diau dia, diluar ruainya tanju, endor sida nyemi padai, garek serta utai bukai.
Tuai rumah kena pilih semua orang semua orang kediau ba rumah panjai nya.
Sida bujang enggau dara, diau peneka ati dire. Amat peniau bakanya enda manah ka ulah, tang iya endang bise dalam atua adat sida, lalu sida mereti ka semua adat nya.
Orang iban dulu kalia arap ka antu, ti tau meri jalai pengidup, utai ti jae tau manah. Pesan ti datai ari antu tau berupa mimpi, burung, tanda tertentu tau dalam ati babi iya ke dibunuh sida maya begawai.
Kaum iban waktu dulu beempu ati keras nguleh ka utai sida nurun belelang ke menua orang. Iatilah iya ke dikena sida iya nya: nyemukil, belelang, bejalai serta bekuli. Nyemukil kerja iya mangkut barang toke nengah jalai setapak. Belelang to enda tentu manah laban maioh iya ke enda tepulai kadire lalu lelang enda temu dirita age. Bejalai to leka jako kena orang iban ngiga kerja di menua orang. Bekuli iya bekerja ba toke nyadi anak kuli laban nadai pemandai. Sida ke bise pemandai mimit tesimpan ka duit datai dimenua buka kanten ( warung ), serta ngadu ka pengawa bukai nitih peneka ati.
Leboh kalia orang kaum iban, tuju ati orang iban belelang ukai semina nguleh ka duit di bae pulai, tang ngiga utai kering, utai segala, utai nyegala ketanda mata sida udah belelang nya dipandang ka ngagai bala bukai biasa disebut sida pepasan. Utai kering arti iya: tajau, tawak, baku
Kediato orang iban nyau bise pengarap iya Kristen Protestan enggau Katolik bise siko dua ke age megai pengarap lama. Rumah panjai endang age bise tang maioh nyau nitih ka model rumah iya ke bagas dipda ba pasar.
Kediato orang Iban mega nyau mupuk ngelolo ka bangsa bukai sekula, nitih ka pemise apai indai sida melanja iya. Taja pen empai maoih tang udah bise pengari ka sida iya, semina empi merata. Sida ke udah namat ka sekula, bise udah gawa bise ga bedau buleh pengawa ke menyana.
Ari menua luar, penyakit udah datai ba rumah panjai, lalu tau ngasoh kebuyaan sida mulai becapur enggau enggek orang bukai pia mega nyau betambil enggau bangsa bukai, tampok pun pengidup sida udah mulai berinsor berubah ari gamal, peniau serta cara sida ngadu ka dire enda baka dulu menya.
TI DEKA DATI
Orang iban enti diasoh bumai nitih jalai baru, oleh ka enda rumah panjai sida meruan? Laban sida empai bise penemu ngaga iya enggau manah. Dipeba ka aku kita pen setuju enti jemah ila bangsa iban megai bangsa dire serta nemu nitih ka pemansang bala kaban bangsa bukai ti udah dulu ge mansang. Anang begede ke pangan, manah ge madi minta penemu ngagai bala ke lebih landik ge ngambi kitai lempong besaup ngadu ka semua utai.
SUKU IBAN DAHULU, SEKARANG DAN DIWAKTU AKAN DATANG
 |
| Dayak Iban Sungai Utik |
 |
| Dayak Iban Sungai Utik |
Diantara 5 kecamatan itu ada 2 kecamatan Badau dan Puring Kencana yang dikatakan lini satu anrtinya bersentuhan langsung dengan Negara tetangga kita yaitu Malaysia
Kehidupan kaum Iban selalu mencari rimba, hutan untuk mereka berladang dan menanam padi. Sering mereka mencari hulu sungai yang baru, tanah yang subur supaya enak mereka mengolahnya dan menghasilkan hasil yang cukup. Ladang tempat bertanam padi, karena tanah masih subur, pada waktu itu mereka jarang sekali kekurangan makanan. Bekas Ladang yang mereka kelola pertama selama itu menjadi warisan untuk anak cucu mereka ( belum ada aturan dari Pemerintah tentang Pertanahan ). Daerah yang baru masih mudah untuk mencari binatang buruan serta semua yang bisa dikonsumsi untuk lauk mereka.
Selagi ada rimba dekat mereka, kehidupan orang iban selalu leluasa, karana masih mudah mencari segala sesuatu yang mereka mau, waktu itu mereka jarang benar sakit , kemudian populitas penduduk mereka bertambah banyak. Karena jumlah penduduk makin bertambah, ada beberapa yang masih betah tinggal ditempat itu, yang lainnya sudah memikirkan untuk pindah ketempat lain karena sudah sempit. Mereka mulai mencari tempat baru dengan mendaki bukit, atau dengan sampan mencari anak sungai yang masih sepi penduduknya bahkan mereka membuka daerah baru yang masih kosong penghuninya, mereka lalu tinggal disitu untuk beberapa lama.
Kalau ditempat yang baru sudah berpenghuni, sedangkan mereka berniat untuk menetap, masyarakat yang sebelumnya sudah terlebih dahulu menempati wilayah tersebut akan diminta untuk meninggalkan wilayah tersebut, kalau menolak maka akan dipaksa dengan cara mereka sendiri. Sering juga mereka terlebih dahulu bersepakat secara baik dengan penghuni lama.
Kaum Iban mendiami rumah panjang, dengan filosopinya “sama rendah bumbung atap”. rumah panjang sering begantung dalam genting yang rendah, tapi dipegang satu Tuai rumah, diwaktu dulu rumah panjang ada yang panjang benar serta banyak jumlah penduduknya, alasannya untuk mempertahankan diri dari serangan musuh. Biasanya satu batang betang ada hubungan pertalian keluarga semua.
Rumah panjang sida dibuat dari kayu bergantung dari tanah, tangga rumah mereka dibuat dari kayu dicarat dan ada anak gigi tangga. Tangga rumah bila malam hari ditarik ke atas menghindari binatang buas, air banjir atau serangan dari musuh mereka. Pintu rumah hanya satu agar lebih mengawasinya.
Rumah panjang iban ada tiga bagian terdiri dari ruai, ruai dibagi setiap pintu tempat los tampa Ada
Muda mudi diberikan kebebasan untuk bergaul, memang hal seperti itu kurang baik dipandang mata, tetapi ada di atur dalam adat mereka, mereka sangat patuh terhadap adat yang mengikat mereka.
Kepercayaan kaum Iban waktu itu tahyul ( hantu ) menurut mereka bisa memberikan petunjuk apakah baik atau buruk perjalannan hidup mereka. Pesan yang datang dari hatu kepercayaan mereka itu biasanya lewat mimpi, tanda-tanda, bunyi burung atau hati babi yang disembelih.
Orang Iban pada waktu lampau memilik kemauan yang keras dan giat bekerja, dengan demikian mereka merantau ke tempat lain sampai ke Malaysia , Brunai, Pontianak Ada
Nyemukil kerja mengangkut barang toke dari jalan setapak. Belelang agak kurang bagus merantau tidak sempat pulang kadang kala beritanya tidak diketahui sanak keluarga, Bejalai suatu istilah yang digunakanuntuk mencari kerja di tempat orang, tidak mereka hanya jalan-jalan saja tapi tidak semua tergantung orangnya. Bekuli yaitu bekerja dengan toke mennyadi anak kuli ( buruh kasar ) karena tidak memiliki keahlian. Mereka yang punya pengelaman tempat bekerjanya lebih baik dengan gaji yang memadai dan bisa menyimpan sedikit dan dibawa pulang untuk membuka usaha warung kecil dan sebagainya.
Pada waktu dulu kaum Iban, maksud mereka merantau tidak hanya mencari uang untuk dibawa pulang, tatapi mencari tanda mata yang tahan lama disimpan sampai ke generasi berikutnya, misalnya mencari tempayan antic, gong, lampu tembaga pokonya barang yang tidak habis pakai. Kelebihan daripada itu mereka membeli cicin, kalung dan antin. Barang serpti itu sebagai tanda kenangan mereka pernah pergi ke daerah lain dan disimpan untuk generasi penerus mereka agar mereka dinilai sebagai orang yang terpandang dikalangannya. Sampai saat ini barang itu pun masih ada disimpan keturunannya kecuali keturunannya sudah punah. Barang tersebut bisa habis karena banyak orang mencari barang antik cocok pekat ada yang dijual untuk keperluan mereka, tapi msih banyak yang mempertahankan barang tersebut
SEKARANG
Sepangamat saya kehidupan kaum Iban tidak terlalu drastis ada perubahan, hanya sudah beberapa kurun waktu yang lewat sudah ada peningkatan mulai mengikuti suku lain didalam pembangaunan misalnya ada yang bekerja menjadi PNS, menekuni Potitik dan ada juga menjadi Pemborong. Kaum itu mulai menetap sulit untuk pindah-pindah seperti dahulu karena tanah makin sempit penduduk mulai bertambah, ikan, binatang mulai kurang daerah semakin tandus. Mereka mulai berupah pola hidup yaitu memelihara babi, ayam berkebun, buat kulam ikan serta menanam sesuatu yang bisa dijual .
Sekarang Kaum Iban sudah ada masuk agama ada yang beragama Kristen Protestan ada yang Katolik , hanya beberapa orang yang masih memegang kepercayaan lama.
Sampai sekarang rumah panjang memang masih ada Cuma sudah banyak dimodivikasi sesuai dengan apa yang pernah mereka lihat di kota
Sekarang Suku Iban sudah mengikuti warga yang lain sekolah, walaupun belum seperti yang kita harapkan dan merata, tentunya sesuai dengan kemampuan yang ada orang tua mereka untuk membiayainya. Mereka yang telah menyelesaikan pendidikannya ada yangsudah mendapat pekerjaan dan masih banyak yang belum mendapatkan kesempat.
Pengaruh dari luar sudah mulai masuk, mengakibatkan kebudayaan mereka bercampur aduk sulit membedakan mana yang asli mana yang bukan? Apalagi sekarang sudah ada kawain dengan yang lain, gaya
DIWAKTU AKAN DATANG
Orang Iban tidak biasa mengolah sawah karena banyak memerlu peralatan faktor lain sebagai pendukungnya dan mereka takut rumah batang betang tidak terurus lagi. Saya kira kita sama sependapat jika pada suatu saat orang iban bisa mengatur dirinya sendiri serta cepat mengikuti kemajuan perkembangan zaman seperti kaum suku lain asal ada kesempatan. Orang Iban juga sangat berharap kehidupan mereka semakin meningakat, dan yakin hari esok lebih baik dari pada hari ini. Jangan cemburu kepada orang lain lebih baik kita belajar kepada mereka yang sudah lebih maju, mari kita satukan visi dan misi untuk maju ke depan dengan harapan lebih baik lagi.
